Религия

Деревянную церковь Рождества Пресвятой Богородицы освятили в 1792 году. Спустя 25 лет был возведен каменный храм по проекту архитектора И.М. Подъячева, который обучался в Петербурге, Москве и Риме. Церковь с уникальными курантами и лунным календарем поражает своим внешним и внутренним великолепием. Копию знаменитой "Сикстинской мадонны" Рафаэля выполнил дрезденский художник Вольф.

Памятник архитектуры расположен за лесом в пяти километрах от деревни Искор. Белая часовня с голубой главкой была построена в 1891 году. Она небольшого размера, примечательна внутренней росписью сводов. Углы и кровля украшены орнаментом.

По легенде, часовня стоит на месте древнего городища, столицы одного из Великопермских княжеств – городка Искор.

Преображенская церковь (1683-1692). Преображенская церковь и монастырь возникают в городе на пожертвования богатой купеческой вдовы Евдокии Щепоткиной. Летняя Преображенская церковь – пятиглавая, каменная. С западной стороны небольшой притвор с одноярусной шатровой колокольней. Церковь производит впечатление своей молчаливой и сосредоточенной мощью. Кирпичная кладка стен, наличники выполнены с большим мастерством, но без вычурности и артистизма.

В целом Преображенская церковь повторяет мотивы Богоявленской. Но в более сдержанных тонах. Введенская церковь, Красноармейская, 40. Введенский храм (1683-1710)– небольшая зимняя церковь. Без колокольни с одной главой и алтарным полукружием. По сравнению с другими соликамскими храмами церковь Введения – словно дитя посреди церковного двора. Сходство с ребенком усиливают пропорции главы по отношению к величине здания. Он и посвящен трехлетней Богородице – маленькой девочке, введенной родителями во храм. Весь комплекс женского монастыря называют в городе памятью женской верности.

Вознесенская церковь. Вознесенский монастырь находится в западной части города. Его древние здания обнесены каменной стеной. Монастырь основан в конце 16 века, в 1764 - упразднен, а в 1771 – восстановлен, путем переведения сюда Истобенского монастыря с р.Вятки. Каменная летняя вознесенская церковь построена в 1704 году на месте деревянной. Это одноглавая одноэтажная церковь стоит на подклете, к нему примыкают одна апсида и трапезная с притвором.

В XIX веке Вознесенский монастырь был местом «заключения» писателя-демократа Ф.М.Решетникова. В советские годы здания монастыря было передано ГУЛАГу. В стенах бывшего монастыря отбывал срок писатель ХХ в. Варлаам Шаламов. Входит в ансамбль мужского монастыря. Надвратная церковь Михаила Малеина (1731-1734). Возведена в 1831 году. Отличительной особенностью являлось положение – над вратами и расположение колокольни над основным храмом. Церковь не раз становилась жертвой пожаров: в 1743, 1806 году.

Храм был восстановлена в 1851-52 годах строгановским крепостным архитектором Трофимом Тудвасевым. Входит в ансамбль мужского монастыря. Жен-Мироносиц. ул.20 лет Победы, 49 а. Одиночная кладбищенская церковь дополняет и завершает ансамбль мужского монастыря с восточной стороны. Иоанна Предтечи. ул. Привокзальная, 35. Дополняет и завершает ансамбль мужского монастыря с западной стороны. Двухэтажная церковь (1715-1721 год – нижний этаж, 1772 – верхний храм).

Все храмы построены в архитектурном стиле «московское барокко», для которого характерно: многообразие форм, праздничная живописность, жизнерадостность, большое изящество и декоративное убранство.

Белогорский Свято-Николаевские монастырь – место удивительное, святое, это одна из ключевых достопримечательностей края, центр паломнического туризма. Он расположен в 120 км к юго-западу от Перми в Кунгурском районе, на вершине Белой горы, высота которой – 453 метра над уровнем моря. Значительная часть пути к нему проходит по Сибирскому тракту. За десятки верст до монастыря видны золотые купола Крестовоздвиженского собора.

Датой основания Белогорского монастыря принято считать 16 июня 1891 г. В этот день состоялось освящение Царского Креста на Белой горе в память о чудесном избавлении Цесаревича Николая Александровича (будущего Императора Николая II) от смертельной опасности (в Японии на него было совершено покушение). По этой же причине Белогорский монастырь был назван в последствии Свято-Николаевским.

Белогорский Свято-Николаевский мужской монастырь был основан для ведения миссионерской деятельности в окружении сел, населенных татарами-мусульманами и старообрядцами-беглопоповцами. Первым настоятелем стал отец Варлаам (Коноплев), перекрещенный из старообрядчества. В начале ХХ века монастырь получил высокое имя Уральского Афона за масштаб деятельности, строгость монашеской жизни, красоту ландшафта.

До революции монастырь насчитывал около 400 иноков и послушников, принимал ежегодно до 70 тыс. паломников со всей России. В 1914 г. обитель посетила Великая княгиня Елизавета Федоровна. Главная святыня монастыря – монументальный Крестовоздвиженский собор, строительство которого велось в 1902-1917 годах. Собор возводился по проектам архитектора Е.И.Артемова, который в свою очередь, творчески переработал типовые проекты архитектурной студии К.А.Тона.

Здание храма выполнено в эклектичном русско-византийском стиле, декор фасадов оформлен лекальным кирпичом: кокошники, бусы, венецианские окна. Крестовоздвиженский собор является самым большим храмом епархии, его высота, длина и ширина составляют 53,5 метра, вместимость свыше 5000 молящихся. Это храм, вписанный в куб, построенный в форме креста, в основание положено традиционное русское пятиглавие.

После революции монастырь был закрыт, настоятель и часть братии убиты большевиками. В советские годы в монастырских зданиях находились колония для малолетних преступников, интернат для инвалидов, психоневрологическая больница. В 1990 г. Белогорский монастырь вернули верующим.

Был восстановлен 11-метровый крест, названный "царским", с этого места в ясную погоду открываются дали на 100-150 километров. Продолжается реставрация Крестовоздвиженского собора. Открыт нижний храм, освященный во имя Иверской иконы Божией матери. В главном Крестовоздвиженском соборе установлен новый позолоченный, четырехярусный иконостас. Святыни монастыря: Казанская икона Божией Матери, мощи святых первых веков христианства, дореволюционные иконы, писаные в белогорской мастерской, образ первого настоятеля, ныне канонизированного преподобомученика о.Варлаама.

Богоявленская церковь занимает особое место в центральном ансамбле. Период строительства с 1687 г. по 1695 г. Древние зодчие живописно сгруппировали разновеликие объемы. В центре – куб главного храма, с востока – маленький алтарь, с запада – просторная трапезная и колокольня, с юга – придельный храм. Колокольня построена как «восьмерик на четверик» и увенчана граненым шатром. Вокруг всего храма идет пояс архитектурных украшений, а под ними двойной ряд поливных изразцов, украшенных цветами и птицами. Фасады храма украшены богатейшей каменной резьбой: белокаменные наличники, кружево и ажурные кресты над главами, пояски, полуколонки, балясины, бусины, жгутики.

Повсеместно присутствует характерный для барокко «жучковый» орнамент. Главенствующая роль внутреннего убранства храма принадлежит иконостасу. Резной четырехярусный тябловый иконостас, выполненный в стиле барокко, содержит богатейшее собрание икон 17-19 вв. и является блестящим образцом творчества соликамских резчиков и иконописцев. В Богоявленской церкви расположена музейная экспозиция «Художественная культура Прикамья кон.17- нач.19 вв.».

Период строительства 1750-1757 гг. Богоявленская церковь с приделами св. Прокопия Устюжского и св. Первоверховных апостолов Петра и Павла построена в 1751 году. В 1893 году завершилось строительство восьмигранной ярусной колокольни. Частично разрушена в 1930-е годы.

Воскресенская церковь основана в 1714 году на месте двух сгоревших деревянных церквей. Первоначально был построен зимний храм, ставший впоследствии Рождественским приделом возведенного к 1725 году Воскресенского летнего храма. Церковь заняла ведущее место у торговой площади. Большой пятиглавый храм, квадратная трапезная и зимний придел поставлены на высокий подклет

. В одной из его палаток находилась часовня св. Параскевы. Помещения подклета служили складами купеческих товаров и выходили на торговую площадь. Над церковной папертью возвышалась трехъярусная восьмигранная колокольня. Главы и колокольня храма были разобраны в 1934 году. Но, не смотря на утраты, храм играет свою роль в центральном ансамбле. С 1995 года здесь располагается отдел фондов городского краеведческого музея, уникальный архив, краеведческая библиотека, читальный зал.